踢足球

如果有一天，你参加足球赛，如果知道自己的队伍会输掉，很简单，收买对方的几个球员跳槽，然后请几十个保安，以防对方的球迷搞坏了比赛，如此一来，必胜!

没有钱收买？不用愁，首先，你去找一个朋友，给他一辆车，告诉他：用一次给十块钱就够了，要给一生一世，有时可能会起价，一个月至少必须用够100次，用不够就必须要赔偿。如果车子不要，也要赔偿。

总之，你没钱赚的话就赔偿。哈哈，稳赚！大马真的是遍地黄金，找钱真的很容易，只要你照上面所说的方法去做，对每一个人都这样做，你不发达都难，就好像我们的TOL一样。“All roads lead to TOL”, “条条大路通收费站”。

要不然你就去找个朋友，告诉他最近卖巴生肉骨茶店的生意不错，很好赚的，然后你就帮他做装修，收取一些钱，再慢慢把收费膨胀到一个不可思议的数目，管他成本严重超支，下一世都赚不到钱，最重要自己有钱入袋。如果他找你麻烦，你就请他喝咖啡，要不然就请他搭飞机balik kampung。

如果有个顶级球员不肯被收买，你又怕输掉比赛的话，有个完美无缺的方法，就把他给炸死吧，要不然就把他送到某大厦的14楼。如果有摄影录到你犯法的模样，你可以用一个完美无缺的回应：“看起来很像我，听起来也很像我，但是不一定是我啊！”“Looks like me, sounds like me, that does not mean is me!” 或者可以用选择性失忆说：“我不记得”

如果以上方法都行不通输掉比赛的话，那只有开记者会，然后痛哭一场了。

不要患上斯德哥尔摩症候群 ！

也许你不知道，在大马，除了A型H1N1流感外，我们极可能也患上「斯德哥尔摩精神症候群」。

一九七三年，瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行发生械劫案。劫匪冲进银行，警察很快就来到，绑匪劫持了两男一女做人质。警方在银行外荷枪实弹地包围，与银行的绑匪谈判放人。事件僵持了许久，劫匪叫警方先撤走，警察不肯。面有时向外放了两响空枪，全市的人都很紧张。拖了几天，双方谈判有了结果，绑匪把三个人质推出来，循警指定的一条路逃走。这时警察追了上来，想救人质，也想抓绑匪。但怪事发生了，三人质却帮绑匪掩护逃亡，大声叫匪徒逃命，其中一个女人质还挺身替匪徒挡枪。   

后来绑匪就擒。警方找来心理学家：三个人质为甚么在最后的性命关头都帮匪徒逃命呢？专家深入研究，结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底缐。当人遇上了一凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒，时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。 

这种屈服於暴虐的弱点，就叫「斯德哥尔摩精神症候群」。一九七四年，美国报业王赫斯的千金被美国的「新人民军」绑架，最后自己也穿上了军装，参加抢劫银行，感谢恐怖份子。对一个长久的施暴者不杀的恩威，觉得是一种慈悲。

这种病症，不止一两个人质，在马来西亚，长久匍伏在暴政之下我们，也大有可能患上这种病症。执政者就是在利用这种手段来施政，不信吗？

纳吉上台后，因为阿丹杜亚事件令他名誉受损，于是他上台后释放了13个内安法令扣留者，还到处巡游，人民顿时觉得这个首相不错；霹雳州跳槽事件发生后，人民很愤怒，于是他不久就开放27个服务业次领域，并撤销30％土著股权的限制，人民高兴欢呼；霹雳州议会混乱事件后，他就马上释放3个兴权会领袖，人民觉得他很有人性；赵明福事件在验尸庭进行审查，以及马华党争的同时，他就成立F1车队法；最近，希山也有样学样，在牛头事件爆发后，他也释放了5个内安法令被扣者，人民顿时觉得这个政府是讲道理的。

有没有想过，是不是因为我们的52年来苦难太长久，所以我们已经习惯了，我们已经放弃了民主自由的希望。为甚么我们甘心自我作贱，难道我们患了「斯德哥尔摩心理症」？希望廖仲莱不要只是关注A型流感，还要关注「斯德哥尔摩心理症」，因为相信更多人民患上此病症！

社民连精神

古代有个敢于直言，甚至批评皇帝的状元张镇孙，还有个武功盖世，反清复明的陈近南；今天香港出了社民连三子：黄毓民, 长毛梁国雄和大旧陈伟业 。

受黄毓民之托，要我把社民连的网站传给马来西亚朋友, 将其精神传扬出去，让马来西亚人认识香港的时事政治及民主的进度。我本生是社民连的支持者，当然在所不辞,在这里也顺便写部落格宣扬社民连精神。

黄毓民乃香港立法会议员, 与长毛梁国雄及大旧陈伟业是社会民主连线的创党人 。社民连秉持着八字真言"没有抗争,哪有改变"的精神成功打入香港社会 。让我十分认同及欣赏他们的一点就是他们那种敢做敢为,直肠直肚的行为, 香港民主派政党(有如马来西亚反对党)这么多年来在立法会上一直以理性的讨论,再加上香港政府的滥权及不民主,导致香港民主阻滞不前。同样的情景也出现在马来西亚上,一直以来,我国只有执政党的贪污及滥权,再加上反对党不够激进,导致我国一直没有民主自由。在我国的政治上,自从社工党及较左派的政党瓦解后,就从来不曾出现第三股势力。这个所谓的第三股势力, 就是如社民连一样的不为权力,只为公义真理的激进反抗派。社民连三子在香港立法会上激进反抗的行为,让我敬佩不已。

2008年10月15日, 社民连三子向香港特首丢掷香蕉,中断了特首的演讲;此外,社民连三子也多番在立法会内及在公众前对政府及政治伪善者做出激烈的批评。有人批评他们是野蛮文化,但试问,有没有一个社会,不必做出抗争,就能改变的? 社民连走的路线,是属于反对派,为公义而做出激烈抗的抗争。

黄毓民所说的一句话足以带出社民连的精神了:以否定為肯定 不受人惑;為反對而反,造反有理。试问,马来西亚几时才会出现一个真正为人民,为公义,不畏强权,能做出激烈反抗的政治家呢?

社民联网站:http://www.lsd.org.hk/

黄毓民,梁国雄,陈伟业在立法会上其中一个激烈的抗议:

反思916国庆

上个月8月31日是马来亚独立52周年国庆日，而明天是马来西亚成立的46周年国庆日。

不知不觉，我们被一群举着蓝旗的人管制了那么多年。513事件爆发后，这个举着蓝旗的政党在这片高举红黄蓝白旗的国家释放着白色的恐怖。直到今天，马来西亚正式步入了黑色时代，哀悼民主死亡。

我国独立了那么多年，到底，这个独立有什么意义？有很多人认为独立就是从英国佬手中接过管理权，可是，独立真的是那么简单吗？严格来说，独立是民主自由，人民有权力去选择政府，人民有权力去决定国家未来的去向，人民就是主人。政府必须实施最好的政策来利民利国，否则人民便有权力去推翻这个政府。

另一个观点，我们说人民就是主人，但是我国非马来人或土著是主人吗？我们受到不公平的对待，我们不被接纳为这个国家的一分子。非马来人能当首相吗？不要说华人印度人不能当首相，连卡达山人伊班人要当也很难。这个国家实施的政策，不能接纳少数民族的声音，这样是民主吗？真正的民主，不是只注重多数而妄顾少数。真正的民主，是必须兼顾多数和少数，寻求一个双赢的解决方案。这个国家不属于非马来人；如果硬要说这个国家独立了，那么非马来人就不是马来西亚公民。

对于我来说，马来西亚还没有独立，因为现实一点来讲，这个国家的人民不是主人。主人是举着蓝旗的一群人，他们利用内安法令，不公平的恶法来制止人民。马来西亚有一群贪恋权位金钱的狗官，马来西亚也有几个戴着假面具的反对党在高喊民主。这群人就在垄断民主，把人民自置入水深火热的境界。

今天的陈水扁，明天的纳吉？

今天，扁家四大案台北地方法院今天一审宣判。前总统陈水扁、吴淑珍夫妇均被判无期徒刑、褫夺公权终身。回首当年，陈水扁是台湾总统，可惜贪污滥权，知法犯法，还每每以政治干扰司法，视司法为玩物，视人民为愚民，如今得到了应得的惩罚。

再看看我国首相纳吉跟陈水扁有几分相似。纳吉智囊团阿都拉萨巴金德（Abdul Razak Baginda）的公司在我国与外国的潜水军艇交易中，获取总值马币五亿三千万元的抽佣，那是世界上历来最高的交易抽佣，到目前为止，有没有向人民交待？纳吉上位至今，从蒙古女郎案件，在霹雳州夺权，到今天的牛头事件，可以说是把人民一而再，再而三的愚弄。

不止，还有张庆信（巴生港口舞弊案），翁诗杰（政治献金1000万），基尔（基宫），这些贪污疑案到目前为止都还没有水落石出。极可能，我国有千千万万个陈水扁！

翁诗杰又笨又勤快

德国参谋部说了一个笑话，他们说其实德国军人分成四类：

第一类是又聪明又懒惰的，这种人可以做总司令， 因为他聪明到知道每一个弊端，但是懒惰所以要求没有那么严，可以让部队喘一口气。

第二类是又聪明又勤快的，这种人可以做参谋长，因为他是管家婆，什么都要管到。

第三类是又笨又懒的，就去做阿兵哥。

第四类是又笨又勤快的，我们就把他杀掉，因为这种人最恐怖。

今天我觉得“一条汉子”翁诗杰总会长做了一件又笨又勤快的事情，就是开除蔡细厉的事情。这么多国家大事不管，那么有空去开除一个对自己权位有威胁的人，现在反而搞到自己地位可能不保，不是又笨又勤快是什么？

'HOUSE' BY LINUS CHUNG

It reminds me about demolition of Kampung Buah Pala in Penang. What have been done by our politicians? Are they creating dreams or demolishing dreams?

ADAKAH PTPTN CUKUP?

Tujuan PTPTN adalah untuk membantu mahasiswa membiayai sepenuh atau sebahagian yuran pengajian dan juga kos sara hidup di sepanjang tempoh pengajian mereka di IPT.

Baru-baru ini, saya telah berbincang isu tersebut dengan seorang rakan saya yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana. Beliau berpendapat bahawa mahasiswa sepatutnya bersyukur dan berterima-kasih kepada kerajaan kerana PTPTN telah membantu mahasiswa untuk menyelesaikan masalah kewangan. Saya bertanya: Adakah kamu meminjam PTPTN? Beliau kata tidak. Saya tersenyum dan beritahu rakan saya itu bahawa beliau tidak tahu kesusahan mahasiswa yang meminjam PTPTN.

Sebenarnya, PTPTN adalah tidak cukup terutamanya bagi mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana dan rendah. Seseorang mahasiswa boleh dapat lebih kurang RM2000 satu semester selepas potong yuran pengajian. Maksudnya, RM2000 adalah untuk perbelanjaan kos sara hidup untuk satu semester iaitu 4-5 bulan. Adakah kamu pernah kira? Perbelanjaan untuk makanan( sarapan, makan tengahari, makan malam), perbelanjaan untuk sewa rumah/kolej, perbelanjaan untuk kenderaan, perbelanjaan untuk bil? Tambahan lagi mahasiswa yang diarahkan untuk menyiapkan tugasan-tugasan mereka dengan komputer menyebabkan mereka terpaksa membeli lap top. Mana ada duit? RM2000 itu cukup? Bagaimanakah seorang mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana atau rendah boleh menyara diri terutamanya pada era krisis ekonomi ini?

Kebanyakan mahasiswa di universiti terutamanya universiti tempatan di negeri Selangor bergantung kepada FAMA Bank( Father Mother Bank). Bagi mereka yang tidak mendapat bantuan kewangan daripada ibu bapa, mereka terpaksa meminta bantuan daripada universiti, ataupun cari kerja(kebanyakan mengajar tuisyen dan kerja part time Sabtu dan Ahad) untuk menyara diri. Terdapat mahasiswa yang jimat juga. Mereka makan sekali sahaja satu hari: nasi + telur dadar + sup tom yam= RM2.00.

Sebaik sahaja mahasiswa tamat pengajian, sudah tentu mereka akan cari kerja. Kebanyakan mahasiswa boleh mendapat gaji lebih kurang RM1800. Kalau kira dengan teliti, masih tak cukup duit untuk menyara diri, dan mereka berhutang kepada kerajaan duit PTPTN berpuluh-puluh ribu ringgit! Lebih-lebih lagi bagi mahasiswa yang menganggur. Kalau mereka terpaksa menyara keluarga lagi?

Adalah tidak senang bagi seseorang anak daripada sesebuah keluarga yang berpendapatan sederhana atau rendah masuk ke universiti. Semestinya keluarga tersebut menaruh harapan yang tinggi kepada anak mereka itu. Akan tetapi, mereka tidak sangka anak mereka bukan sahaja tidak dapat menyara keluarga, tetapi menyara diri pun menjadi satu masalah, tambahan lagi anak mereka kena membayar hutang PTPTN dengan faedah.

Saya tidak tahu kenapa media suka memburuk-burukkan mahasiswa . Ada yang mengatakan bahawa PTPTN mahasiswa adalah lebih daripada yang cukup. Ada yang mengatakan bahawa mahasiswa suka menggunakan wang PTPTN untuk membeli-belah, dating dan lain-lain. Saya pasti, mahasiswa yang dimaksudkan itu, mahasiswa yang kaya, atau mahasiswa yang bekerja part time. Sudah pasti, mahasiswa berasal daripada keluarga yang kaya tiada masalah membeli-belah, tetapi bagi mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang miskin? Duduk rumah makan Maggie sahaja.

Pendidikan adalah perkara yang paling asas dan penting di sesebuah negara. Kos pendidikan sepatutnya ditanggung oleh negara. Bagaimana mahasiswa dapat fokus kepada pelajaran jika menghadapi masalah kewangan? Bagaimanakah seseorang itu boleh berkhidmat dan menyumbang kepada negara jika dia menghadapi masalah kewangan? Adakah patut kita bersyukur atau patutkah kita memperjuangkan hak yang kita sepatutnya ada? Adakah sampai masa kerajaan mempertimbangkan polisi dan dasar mereka? Fikirkanlah.

先义而后利

[原文]

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王可必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家 。千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

[译文]

孟子来拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里长途的劳苦而来，也肯定带来了对我国有利益的好方法吧！”

孟子回答说：“王，您为什么非得说利益呢？只要有仁义也就可以了。您如果说‘怎样才对我的国家有利益呢？’大夫也说，‘怎样才对我的封赏之地有利益呢？’那一般的士和百姓也都说，‘怎样才对我本人有利益呢？’这样，上上下下互相争夺利益，那么国家就有危险了。在拥有万辆兵车的国家里，谋杀国君的人，一定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家里，谋杀国君的人，一定是拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家中，大夫竟然拥有兵车千辆，在拥有千辆兵车的国家中，大夫竟然拥有兵车百辆；这些大夫所拥有的不能说不算多了。如果他们都把仁义放在后面而先谋利益，这样，不把国家的利益全部夺去是不可能满足的。没有为了求取仁义而抛弃自己父母的人，也没有为了求取仁义而愧对自己国君的人。因此您只要讲仁义就可以了，为什么一定还要讲利益呢？”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

这篇稿是写给我国领袖看的。我一直以来都希望我国领袖，不管政治人物，警长还是各领域的领袖，都能像孟子所说的：把仁义放在利益之前。从巴生自贸区舞弊事件，到基宫事件，一直到赵明福事件，马来西亚的领袖好像越变越不人道，不仁义，利益当前了。要知道，一旦人人都为各自利益而抛弃仁义，那么这个国家迟早大乱，甚至灭亡！

我爱马来西亚

我是马来西亚华人，生长在一个华裔背景的家庭里，上的学校也是华校，直到中六，到了一所马来学校，才发现原来马来西亚有那么多马来人。后来，我有了马来朋友，印度朋友。上了大学后，我又交了伊班朋友，卡达山朋友，那时，我才发现，我的国家真的很伟大，伟大的地方不是因为我们有双峰塔，也不是因为有美丽的沙滩，我的国家伟大的地方，是我们在一个多元种族的环境下，能和睦相处生活在同一个土地上。

我有的马来朋友说：我们应该感谢政府，因为他们帮助我们上大学，协助我们提高经济能力，捍卫马来人的权益，伊斯兰教永远是最伟大的。我有的华人朋友说：这个国家不爱我，为什么我要爱这个国家？所以啊，一旦我被外国录用，我一定会移民。我有的印度朋友说：政府从来没有关心我们，任由我们自生自灭。我有的伊班卡达山朋友说：东马和西马根本就是两个世界。

当我们在为自己族群说话的时候，或是批评其他族群的时候，我们是否应该思考这个国家未来的去向？这几天，人在国外，没看新闻，虽然玩得自在，但是有点‘心挂挂’的感觉，没有看报纸，没理国家大事几天，无时无刻还是会想知道马来西亚发生什么事。吉打拆宰猪场事件，甲流感入侵，武吉高满金矿事件，巴生港口舞弊事件等等，都是我十分关注的课题。才发现自己是很关心这个国家，心里是多么的爱这个国家。

我爱马来西亚，但愿马来西亚进步繁荣。

JAWAPAN 'BULLSHIT'

毋忘六四

MATA UNTUK MATA

Mahatma Gandhi pernah berujar: 'An eye for an eye makes the whole world blind'. Saya menterjemahkannya sebagai 'mata untuk mata, akhirnya akan membuat satu dunia buta'. Maksudnya, jika kita gunakan cara yang salah untuk 'membalas dendam' terhadap sesuatu perkara yang telah dilakukan kepada kita, akibatnya akan menjadi padah.

Selepas YB Gobind Singh digantung daripada menghadiri sidang Parlimen dan disekat elaun selama setahun, kini Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo pula digantung daripada menghadiri sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor selama setahun.

Mungkin ia bukan bersifat 'balas dendam' oleh Pakatan Rakyat seperti saya katakan 'mata untuk mata', tetapi jika kita sebagai rakyat membenarkan penggantungan ahli, maka kita bersetuju dengan penafian demokrasi. Sebagaimana diketahui, Ahli Dewan Undangan Negeri(ADUN) dipilih oleh pengundi kawasan tertentu yang mewakili mereka di peringkat kerajaan negeri, jika ADUN atau Ahli Parlimen sesuatu kawasan dinafikan hak untuk menjadi wakil rakyat, bagaimana mereka hendak menyuarakan suara rakyat yang mengundi mereka? Saya bukan penyokong Barisan Nasional, dan saya juga bukan penyokong Pakatan Rakyat, saya cuma berasa perkara serang-menyerang ini patut dihentikan apabila ia berkaitan dengan kepentingan rakyat.

Seperkara, 3 ADUN katak Perak yang keluar dari Pakatan Rakyat menyebabkan kerajaan Perak diambil alih oleh Barisan Nasional. Menurut pemimpin Barisan Nasional, Anwar Ibrahim yang memulakan budaya lompat parti dahulu dan mereka hanya mengikut cara Anwar Ibrahim dalam permainan politik ini. Sekali lagi, kepentingan rakyat diabaikan, kuasa adalah satu-satunya perkara yang dipentingkan oleh pemimpin-pemimpin kita ini. Sedihnya melihat fenomena politik di negara kita ini.

黑色五零七：以德治国

一个有文化的社会国家，应该会相信以德治国。就像一个公正，清廉，为民为国的领袖，必然会深受人民的拥护；一个理念正确，以德服人，公义的政党，必然会深受人民的爱戴。所以我很希望马来西亚的领袖及政党都能以德治国。

虽然我读法律，但我并不相信以法治国，法律，是国家重要的基础，但在现今的马来西亚，法律已经成为一种工具，来确保强权，霸权，甚至把不道德，暴力及不人道的事情合法化。当大家都在讨论大臣议长闹双胞，许月凤越权夺取议长权力的时候，到底是注重着那道德不道德，还是把焦点放在那合法不合法呢？

民联尝试利用法律来解散州议会，虽然法律被利用，但目的是要还政于民，有道德，所以我服气。国阵利用法律，夺走霹雳州民联的政权，禁止人民穿黑衣，甚至暴力对待人民及民联领袖，完全是霸权行为，根本无道德可言，我很不服。民联把霹州风波带上法庭，明知道根本没有用，还是硬要带上法庭解决，可能他们要证实大马根本没有三权分立，但今时今日我们还谈什么三权分立呢？首席大法官查基是巫统的老贼，大马皇家警察也是国阵的人马，幸好媒体比较自由，不然如果连媒体也让国阵控制，这国家就完蛋了。

身为霹雳子民的我，在507看了种种录影片断及照片，内心很忿痛。这个国家怎么了？

在500公尺以外的咖啡店被捕

暴力对待人民

警察禁止媒体拍照录影

民联议员被捕

民联议员被带上手铐

民联议长连人带椅被拉出议会

宗教自由

大家知不知道，在马六甲鸡场街里的某条小街，有个罕见的奇景：回教堂，神庙，及兴都庙是集中在同一条街上的，而且已有了几百年的历史。外国人看了此景比看见吉隆坡双峰塔更为惊叹，不同宗教信仰可以集中在百步以内，并可以和平共处，相安无事几百年，的确罕见。

沿着小街走，先是看到兴都庙，令我不禁回想起308海啸前发生的兴权会事件，兴权会崛起的其中一个原因就是拆庙。政府是真的是有保障人民的宗教自由吗？ 但是值得欣慰的是首相纳吉上台后，首相署部宣布的一个消息：夫妻改教，孩子不必跟着改，进一步扩大了宗教的自由。

入庙之前砸椰子是其中一个兴都教的仪式。

离兴都庙不远就是一间历史悠久的回教堂。

记得一年前我去印尼参观印尼最大的回教堂的时候，在好奇心的驱使下，随着印尼朋友进入回教堂进行膜拜仪式。其实回教徒的膜拜并不简单，一时站立，一时跪着，进入回教堂之前还必须把手脚洗干净，一天还得膜拜五次，可见他们是多么的虔诚。回教党所提议的回教刑事法也并非所云的那么残忍，其实它符合了司法精神所强制的自然公正（Natural Justice)，只是今时今日的社会并不适合实行回教刑事法。

有个穆斯林学者告诉我：马来西亚回教及回教徒从来没有认同宗教自由基本权利，所以改教是不被允许的。但其实在可兰经诠释方面有所错误，教徒其实不能被阻止自由的更换宗教信仰，因为那是人和‘神’之间的事情，‘神’自然会惩罚那些改教的人。

到底能不能改教，那是人为的。对我来说，回教是个美丽的宗教，丑恶的，只是人类。

最后，来到神庙。记得小时候，每逢考试或大日子，妈妈都会带着我去神庙拜神。华人拜神的心理：都是‘保佑我出入平安’，‘保佑我儿子学业猛进’，’保佑我女儿早日找到好归宿‘，‘保佑我老公发达’，从来不会听见有人‘保佑世界和平’或者‘保佑人人和睦相处’。难怪友族朋友都说华人自私，所以，这一次在马六甲鸡场街的这间神庙我要破例了，双手合十拜拜说：

‘保佑马来西亚的宗教自由！’

泰国的悲哀

昨天，有幸认识了泰国学生运动组织(Student Federation of Thailand)的第一号人物：阿迪夫，罗梅之，阿杜拉和哈娜。这些人都是来自泰国南部，并加入了泰国最大和最具影响力的学生运动组织。我确实十分想与这些人交流，因为我对泰国南部五年前所发生的暴力事件略有所闻，并对泰国现在的状况十分关注。我和几位同事代表大专独立学生运动组织（Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen)与他们做了六个小时的交流。

阿迪夫，罗梅之，阿杜拉和哈娜原本过着普通大学生的生活，每天忙读书忙考试。如今他们成为泰国学生运动组织的头号人物，是因为他们背后隐藏了辛酸的故事。其中阿杜拉本身在泰国南部因为分派宣传纸条而被武装份子捉走并虐打了他十几天，在诉说武装分子如何虐打他时（包括用枪击头，泼冷水，把他吊至高处等等），阿杜拉更一度激动哭泣。最后武装分子为了显示武装‘仁慈’的一面当众把他放走。哈娜是女学生运动组织的代表，她告诉我们武装分子在这些年来不断强奸及杀害了不少泰国南部的少女，甚至有一位母亲为了阻止武装分子强奸其女而被活活烧死。这些残不人道的事情激发了我这四位朋友，于是他们组织了泰国南部学生运动组织，后来便加入了泰国学生运动组织，并成了第一号人物。在泰国红潮黄潮事件中，我们也作出了交流，阿迪夫说这些事件起源是来自泰国皇朝的霸权及阴谋，才会导至国家大乱，民不聊生。几十年来从来没有一个泰国首相敢质问泰国皇朝，就连我们所懂得的泰国前首相--塔信，也不过是泰国皇朝的一颗棋子。塔信虽然贵为泰国首富，但事实上其财富还不如泰国皇朝的十倍。

在交流的时候，他们十分谦虚地向我指教。我不是穆斯林，但是我对泰国，尤其是泰国南部的处境深表同情。泰国南部如今已变成一个牛仔城(cowboy city)，武装分子有如牛仔般，谁有枪谁就有权势，可以为所欲为，没有法律；就算有法律，也是不公正的法律，泰国的军人法令(Martial Act)更比我国的内安法令(ISA)更为不人道。由于泰南的穆斯林居民是泰国的少数民族，我建议他们加入泰国更大的组织，向泰国皇朝及政府施压，只有彻底改变泰国现有的制度，才能解救泰国南部。身为邻国的我们，必需伸出援手，学生领袖会大肆宣传泰国现有不民主，不自由的状况。我也鼓励他们继续前进，还记得1998年印尼的学生领袖也率领了成千成万的大学生及人民，不管兵力多强，武力多大，继续抗争，最后成功推翻了苏哈多政府，让人民享有更好的生活。

‘知识就是光明’，在国家身处黑暗之际，只有知识，可以照亮国家的去向，把国家引领至民主，自由及进步。希望他们能够坚持下去，加油！

很多人都不知道泰南五年前所发生的暴力事件，附上此录像。注：这种暴力延续至今。

STUDENT POWER

I found an interesting clips for all student's leaders, please visit:

http://archives.cbc.ca/society/education/clips/14957/

This clip mentions an essay by Jerry Farber called "Student as Nigger." First published in 1967, this high-profile essay was controversial in its comparison of the relationship between a master and his black slave with the relationship between professors and students. Farber himself was a civil rights activist, so his use of the racist word "nigger" was not intended to denigrate black people; it was employed to add shock value to the article and underline the problems with the education system.

NAJIB'S CABINET OF MALAYSIA

In Malaysia, we are practicing the doctrine of separation of powers. We have three separate branches of government: the executive, the legislative, and the judicial branch. A cabinet is a body high-ranking members of the government, typically representing the executive branch. 

According to Article 43 of the Federal Constitution, members of the Cabinet can only be selected from members of either houses of Parliament. Formally, the Yang di-Pertuan Agong appoints all Ministers on the advice of the Prime Minister, which he is obliged to follow. This means only our beloved Prime Minister have the power to select whoever he wish to be in his cabinet.

The composition of the Cabinet, and the number of portfolios depends mainly on the wishes of the Prime Minister at the time. However, the post of Finance Minister was considered so important as to be a necessity, and as a result was incorporated by the Minister of Finance (Incorporation) Act 1957 (Act 375).  For me, the Prime Minister should consider the capability of his members to uphold the portfolio. It shouldn't be like what we are practicing now, important posts must be hold by the major party.

As we see, the important portfolio such as Minister of Defence, Minister of Home Affairs is always given to UMNO's members. Why can't MCA, MIC, PPP or Gerakan hold the important portfolio? Are the MCA,MIC,PPP or GERAKAN members incapable to uphold the portfolio? Is Barisan Nasional really sharing power as Barisan Nasional always emphasize their power-sharing concept? 

i don't think so and we will see tomorrow.

PRIME MINISTER 1 - 6

Y.T.M Tunku Abdul Rahman Putra Al-HajBapa Kemerdekaan1957–1970UMNOTun Abdul Razak bin Haji Dato' Hussein
Bapa Pembangunan1970–1976UMNO

Tun Hussein bin Dato' OnnBapa Perpaduan1976–1981UMNOTun Dr. Mahathir MohamadBapa Pemodenan1981–2003UMNOTun Abdullah Ahmad BadawiBapa Pembangunan Modal Insan2003–2009UMNO

Najib Tun Abdul Razak

Bapa _________

(please comment)

2009- ...

UMNO

INILAH MASANYA

Selamanya ini kita dipisah,

Melayu,India, dan Cina,

Islam,Kristian,Hindhu dan Buddha,

diskriminasi, prejudis dan prasangka,

seolah-olahnya kita sudah lupa,

kita semuanya anak Malaysia.

Inilah masanya,

untuk kita bersama-sama,

menunjukkan hala tuju negara,dan

mencipta masa depan negara

Inilah masanya,

untuk kita semua,

tanpa mengira kaum dan agama,

berganding bahu meningkatkan imej negara di pentas antarabangsa;

Inilah masanya,

untuk kita berjuang demi negara,

kerana kita hanya ada satu bangsa-

BANGSA MALAYSIA;

Inilah masanya,

Untuk berubah!

Balik Mengudilah!

CHANGE WE NEED

NIZAR PASTI MENANG DI BUKIT GANTANG?

Ngeh, Nizar dan Sivakumar

PAS telah membuat keputusan yang baik meletakkan Datuk Seri Mohd Nizar Jamaluddin untuk bertanding dalam pilihanraya di Bukit Gantang. Maka, Menteri Besar Pakatan Rakyat akan berdepan dengan calon Barisan Nasional, Ismail Suffian.

Pengundi Bukit Gantang terdiri daripada 63.5% Melayu, 27.1% Cina, 9.1% India dan 0.2% lain-lain. Kebanyakan Melayu berada di Changkat Jering dan kebanyakan pengundi Cina berada di Kuala Sepetang. Kedua-dua tempat tersebut dimenangi oleh Parti Keadilan Rakyat dalam kerusi DUN, manakala Trong dimenangi oleh UMNO.

Pilihanraya ini bagi saya adalah amat penting kerana ia akan menguji perkara-perkara berikut dan menetapkan hala tuju Malaysia dalam masa depan:

1.Reaksi rakyat dalam Krisis Perak

2.Sokongan Perdana Menteri akan datang, Datuk Seri Najib Abdul Razak

3.Pandangan kaum Melayu terhadap 3R-'Race, Royalty and Religion' yang dimainkan oleh UMNO

4.Pandangan kaum Cina terhadap PAS yang pernah mengumumkan untuk melaksanakan Hudud

Isu yang dijangka akan dimainkan oleh BN:

1. Nizar menderhaka Sultan

2. Nizar boneka DAP, mengikut telunjuk Nga dan Ngeh sehingga mengabaikan Melayu

3. Isu Hudud oleh PAS

4. Cadangan kontroversi antara pemimpin PAS

5. Lain-lain seperti Karpal Singh hina Sultan, konflik Pakatan Rakyat...

Isu yang dijangak akan dimainkan oleh PR:

1. Kepimpinan dan pentadbiran Menteri Besar Nizar yang cemerlang dalam kerajaan Perak

2. Isu krisis Perak: taktik kotor UMNO(Hee Yit Fong dan katak lain), Pokok Demokrasi

3. Penggantungan permit Keadilan dan Harakah

4. Najib Mongolia

5. Lain-lain seperti PPSMI, kes Kugan...

Saya kira PAS membuat keputusan yang amat baik sekali, dan saya jangka Nizar akan menang dalam pilihanraya tersebut. Saya lebih suka kalau Barisan Nasional letak Zambry sebagai calon agar kita dapat lihat perlawanan MB vs MB. Tapi, rasanya BN tak berani kot...hehe

比三美威鲁长命

三美：我还年轻啦

三美威鲁从1979年担任国大党主席至今，足足30年。在三美威鲁掌控下的国大党，并没有照顾到我国印裔的福利，从统计显示我国的印度人的生活水准不停降落，明显的被边缘化，导致许多印度人从拥戴这个老人家到厌恶他。今天又得到一个消息：三美在无人挑战的情况下，蝉联国大党主席。308政治海啸后，巫统主席阿都拉在党员的迫使下在党选后下台，马华的黄家定也自动下台，只有三美继续霸着主席之位，没有引咎辞职，殊不知兴都权力行动力量乃国阵倒台的主因之一。就连要挑战党主席的慕都巴拉尼亚班也被他去除掉。看来，要坐上国大党主席这个位子，只有一个方法：就是活得比三美威鲁长命！

HOT BATANG AI: SARAWAK CM'S DAUGHTER HAS RM28 MIL 'PALACE'

wow...

No matter it's a black cat or a white cat, as long as it can catch mice, it's a GOOD cat; No matter it's a black mice or white mice, as long as it never get caught by cat, it's a GOOD mice. Sarawak CM is another BAD mice after Ali Rustam. :p

GOBIND SINGH AND PORNOGRAPHY

In 1969 Denmark became the first country to legalize pornography. As a result, the crime of rape reduce 16% and the sexual offence reduce 80% compare to previous year. Can you imagine pornography can reduce crime? Why? Because pornography release the pressure of sex, curiosity of sex.

Freedom of speech is the same. If we have freedom of speech, it help us to release our pressure. After we speak out, we critic and we scold, it will be better. Our leaders is trying to control freedom of speech to minimize the disruption of government business, they want to shut people's mouth for their own good. In fact, it brings harm to them. Freedom of speech is like the case in Denmark, after legalize and open to public, everything will be normal and harmless, just let peoples critic and discuss, after all, it will be nothing, just like volcano, letting the lava come out from the throat.

Puchong DAP MP, Y.B Gobind Singh was suspended for a year without parliamentary pay and privileges for alleging Datuk Seri Najib was involved in the murder case of Altantunya. If I am Datuk Seri Najib(for sure I am not.:p), i will do nothing about him. How is Gobind going to serve the people in Puchong and bring issues in Puchong to Parliament if he is suspended? For sure, peoples of Puchong will vote against BN for the next election.

ps: I went to Parliament today, saw a lot of YBs but not Gobind Singh :/

Y.B. Dr Tan Seng Giaw in the House

GOTONG ROYONG

Gotong Royong

Saudara Kumar

Saudara Hafiz dan saudara Chris Kooi

MPP FUU Saudara Phoon bersama dengan Saudara Ho dan Saudari Chloe Lim

Selesai

Pada 15 March 2009 yang lalu, Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen(KAMI) telah mengadakan aktiviti mengecat jalan di kawasan Fakulti Undang-undang(FUU). Aktiviti tersebut dimulakan pada pukul 4.00 petang.

Majlis Perwakilan Pelajar Fakulti Undang-undang(MPP FUU), Saudara Phoon Kar Liang turut melakukan kerja-kerja mengecat dengan semangat ingin berbakti untuk keselesaan dan kebajikan mahasiswa di FUU. Beliau menyampaikan ucapan terima kasih kepada semua yang terlibat dalam gotong royong tersebut.

Aktiviti tamat pada pukul 6.30 petang disebabkan oleh cuaca hujan. Walau bagaimanapun, aktiviti tersebut akan diteruskan pada minggu yang seterusnya. Meskipun keletihan, masing-masing berasa gembira melihat jalan yang telah selsesai dicat untuk kemudahan pengguna kereta di FUU.

RAMALAN KEPUTUSAN BUKIT SELAMBAU, BUKIT GANTANG DAN BATANG AI

KERUSI: DUN BUKIT SELAMBAU

RAMALAN KEPUTUSAN: Dimenangi oleh Pakatan Rakyat -Parti Keadilan Rakyat(PKR)

SEBAB UTAMA: Pengundi India marah dengan Barisan Nasional

KERUSI: Parlimen BUKIT GANTANG

RAMALAN: KEPUTUSAN Dimenangi olehPakatan Rakyat - Parti Islam Se-Malaysia(PAS)

SEBAB UTAMA: Rakyat di Perak marah kerana Barisan Nasional ambil alih kuasa kerajaan Perak

KERUSI: DUN BATANG AI

RAMALAN KEPUTUSAN: Dimenangi oleh Barisan Nasional -Parti Rakyat Sarawak

SEBAB UTAMA: Senang untuk rasuah terdapat lebih kurang 8000 pengundi saje..ekekek

未来首相

嘿嘿 ...(奸笑)

再过不久，我们敬爱的副首相纳吉就会上台当一国之君了。在国家‘乱’的时候上台确实是一件不容易的事，但我反而认为‘乱’才是走向稳定时代的开始， 不明主才是走向民主时代的开始。无论如何，我确实很难想象纳吉上台后的情况。

我们敬爱的前首相马哈迪退休后，尊贵的现任首相伯拉上台，好好先生似乎没为国家带来什么发展进步。一些人称他为‘民主之父’，我很认同这个名称，正如我说的，不明主才是走向民主时代的开始，就好像民联称那颗雨树为‘民主之树’一样，在不民主的霹雳夺权后，在树下开会，让人民看到不民主，冤声四起，以后国家才会迈向民主。

纳吉上台后会怎样？把国家发展得如何？面对经济萧条加上政治混乱，他会怎么解决？马哈迪说纳吉是个优秀的管理者，但他不了解草根，政治能力不足。很有可能，纳吉的首相位也坐不久。反观他的宿敌安华，虽然管理能力中等，但政治能力是属于一级的。相信只要安华不停耍政治手段来‘攻击’纳吉，必能改朝换代当首相。

来届大选之前， 我们会看到纳吉率领的国阵，及安华为首的民联在你争我夺，拼得死去活来。有人问我支持谁？两个‘王八蛋’，选一个比较‘不王八蛋’的，我会选安华, 为什么？不是因为他好，只是因为他比较‘不王八蛋’。

HINA SULTAN

Arnab sudah mati

Kebebasan bersuara merupakan salah satu sesuatu hak asasi manusia. Saya tidak faham kenapa masih tiada kebebasan bersuara dalam masyarakat kita pada hari ini. Hak ini adalah wajar dipertahankan. Aristotle pernah menganalogi berkaitan kebebasan bersuara:

Dalam suatu mesyuarat hutan, Arnab-arnab tengah bermesyuarat tentang kebebasan bersuara dan bagaimana nak mempertahankan hak bersuara masing-masing. Tiba-tiba Singa muncul dan bertanya: Korang punya gigi tajam ka?????? Korang punya taring tajam kaa???? ROOOAR!!

Keadaan ini sama dengan 6 orang yang didakwa menghina sultan.:)

UMNO

BUKIT GANTANG

from my friend, daud fatkat lau:

Najis Filem Production

Karya Najis

Daulat Tuanku

i love this

船沉了，民联！

齐心搞好国家经济！

看了民联所谓的‘先解决政治，再专注经济’， 让我不禁想起一则听来的笑话：（纯属笑话，无种族岐视）

一天，有一艘船失事了，船上有华人， 法国人，印度人和马来人。

当船快要沉的时候，船长为了解决问题，招来了华人，法国人，印度人和马来人。

船长问法国人：我们应该怎么办？

法国人：先走送女人，男人留下解决问题。

船长问华人：我们应该怎么办？

华人：我们应该尽快离开，把船上的钱拿完。

船长问印度人：你认为呢？

印度人还没回答，马上很冲动地跳船了。

船长又问马来人：怎么办？

马来人：依我看，我们应该先选出一个主席，组成一个委员会，开会再决定...

事先声明，我并不认同国阵在霹雳州夺权的手段，但我个人认为民联不必再坚持对抗下去。 但当一场球赛的主办单位，裁判都已经明显的被买通，再怎么努力踢下去，结果也是一样。民联不如先帮人民解决经济危机，尽自己的本分在接下来四年里做好州议员及国会议员，让人民比较国阵与民联， 再一分高下也不迟。

如果国家经济再继续下低，我们还专注于政治，苦的是人民哩！

KEBUDAYAAN MALAYSIA

Budaya atau kebudayaan(daripada perkataan Sanskrit buddayah, yang merupakan kata jamak bagi perkataan buddhi, yang bermaksud budi pekerti atau akal) secara amnya membincangkan hal-hal berkaitan budi dan akal manusia.

Dalam bahasa Inggeris, kebudayaan disebut sebagai culture, yang berasal daripada perkataan Latin colore;atau cultative: yang bermaksud tumbuh; membesar, berkembang, bertambah; Oleh itu, kebudayaan bermaksud sesuatu yang berkaitan dengan tumbuh, membesar atau berkembang, dan, seperti semua benda alam, ia melalui peringkat-peringkat yang berbeza:

1. kelahiran,atau kewujudan (tumbuh)
2. membesar atau berkembang
3. kemerosotan atau pereputan
4. kematian atau kehilangan

Walau bagaimanapun sesuatu kebudayaan tidak akan hilang,tanpa meninggalkan kesan. Kebiasaannya elemen sesuatu budaya akan menyerap ke dalam budaya yang lain, dan seterusnya berkekalan.

Seribu tahun yang lalu, budaya Yunani Purba (Greek) merupakan satu pengaruh yang kuat--terlalu kuat. Sampai sekarang, kebudayaan Yunani Purba masih mempunyai pengaruh yang kuat dalam banyak aspek seperti bahasa, politik(democracy,autocracy,dictator,etc), sistem pendidikan, falsafah, sains, kesenian dan seni bina.

Tetapi, lihat Yunani hari ini: tandus, menjadi miskin, dan tidak lagi dijadikan sebagai model untuk apa-apa sahaja. Pelik? Sedih? Tidak, kerana ia adalah sesuatu yang semula jadi: semua benda alam, wujud, kekal untuk sementara, dan akhirnya hilang. Itu satu realiti kepada kehidupan kita.

Bila kebudayaan itu bermula? Kebanyakannya bermula disebabkan oleh pengaruh-pengaruh lain. Contohnya, negara kita yang pernah dijajah oleh Belanda, Portugis, British meninggalkan kesan budaya barat. Adakah kita boleh mengelak kita daripada pengaruh budaya ini? Kalau seseorang itu berkata:' Saya seorang Cina, dan saya akan mengikut kebudayaan atau budaya Cina sahaja, dan tidak akan mengikut mana-mana budaya lain.' Dia akan hidup dengan gaya yang tradisional, mengelakkan diri daripada budaya lain yang bukan Budaya Cina, seperti kereta, televisyen, radio dan lain-lain. Secara realitinya, adakah boleh jadi seseorang hidup hanya dengan kebudayaan Cina sahaja? Adalah betul jika dikatakan Orang Asli mempunyai kehidupan dan budaya tersendiri, tetapi masih terpengaruh dengan pengaruh luar. Apa yang dimaksudkan di sini: Tiada sesiapapun yang boleh hidup bersendirian, disempurnakan oleh diri sendiri; Kita hidup dengan yang lain, dan kehidupan kita akan dipengaruhi dan mempengaruhi, dan oleh yang demikian, kita mesti membina falsafah kehidupan kita.

Hari ini, saya seorang Cina, dan akan berkekalan sehingga saya mati; Adalah bodoh kalau saya menafikan saya seorang Cina. Tetapi kalaulah anda tanya saya untuk menerangkan tentang Kebudayaan cina, saya akan berasa susah untuk menjawabnya, bagaimana saya hendak menggambarkannya sedangkan budaya cina zaman moden sudah berbeza. Kebudayaan itu, bukan sesuatu yang statik, tetapi sesuatu yang membesar, berkembang dan berubah. Kebudayaan Melayu, sebagai contoh, bukan seperti 2000 yang lalu, 1000 tahun yang lalu, 100 tahun yang lalu, atau 50 tahun yang lalu; kebudayaan telah berubah, dan sedang berubah, seperti semua benda alam berubah. Apabila ia berhenti berubah,ia hanya akan dimasukkan dalam buku sejarah.

Budaya British--wujud atau pernah wujud, selain daripada apa yang kita sebut hari ini--budaya barat. Britain, ataupun Great Britain, pernah menjajah empayar terluas di dunia. Britain adalah satu wilayah yang kecil, tetapi pernah dikatakan 'Matahari tidak pernah terbenam di empayar British', kerana ia menjajah hampir seluruh dunia, dan matahari sentiasa bersinar di empayarnya, Kanada, Malaya, India an lain-lain. Disebabkan kekuatan British, Bahasa Inggeris dijadikan bahasa antarabangsa hari ini, dan ini hanya salah satu warisan yang ditinggal oleh British; dan ini bukan disebabkan oleh Bahasa Inggeris adalah bahasa yang terbaik di dunia, padahal bahasa lain adalah lebih baik daripadanya, ia diterima sebagai Bahasa Antarabangsa kerana British adalah paling berkuasa dan berjaya dalam usaha mereka menjajah negara lain. Pendek kata, kerana British mempunyai senjata, bom, senapang, dan mempraktikkan 'diplomasi kapal senjata'! dan budaya British mempunyai pengaruh yang banyak di dunia ini, bukan sahaja bahasa, tetapi budaya lain seperti perundangan, media dan lain-lain. (Renungan PPSMI)

Masa sudahpun berlalu, kita tidak dapat mengubah apa-apa lagi, tetapi kita boleh belajar daripada sejarah, dan mencipta masa depan yang lebih baik. Ini adalah matlamat kita, rakyat Malaysia. Negara seperti Malaysia, boleh diibaratkan sebagai 'rojak', terdapat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, India, Kadazan, Iban dan pribumi yang lain, dan setiap kaum mempunyai sesuatu untuk menyumbang kepada negara. Perkara yang unik di negara kita adalah semua kaum dapat mempertahankan kebudayaan masing-masing. Walau bagaimanapun, terdapat sesetengah kumpulan yang saya sendiri tidak suka melihat - kumpulan yang cuba untuk mengikuti budaya barat, berkelakuan seperti orang barat; Ini seolah-olah menunjukkan mereka berasa malu untuk menjadi sebahagian daripada orang Melayu, Cina, India, atau orang Asia, dan cuba untuk menunjukkan kepada orang lain bahawa mereka ini lebih 'barat' daripada 'barat', dan realitinya, mereka bukan orang barat, untuk selama-lamanya, mereka tetap orang Melayu, Cina, India atau orang Asia, dan mereka akan terpisah daripada budaya asal sendiri yang akan memberi sesuatu sekuriti atau rasa selamat kepada mereka.

Malaysia adalah satu sup, dengan pelbagai bahan dan ramuan, resipinya masih belum ditulis lagi; Budaya Melayu, Cina, dan India adalah salah satu flavor untuk sup ini, dan kita perlu teruskan supaya kita tidak di'barat'kan. Apa yang saya maksudkan adalah satu integarsi, satu gabungan. Budaya Malaysia akan wujud pada masa depan, saya pasti. Dan ia memerlukan pengorbanan, untuk mewujudkan satu kebudayaan yang terbaik. Kita ada kehidupan yang rohaniah, dan kehidupan fizikal untuk dijaga serentak. Seperti seorang kawan saya berkata: Beragama bukan hanya memanggil sendiri 'Muslim', 'Hindu', 'Katolik', atau pergi sembahyang Jumaat, pergi gereja atau tokong, tetapi cara kita hidup setiap hari dalam menjalin hubungan dengan orang lain. Tidak ada maknanya jika kita memanggil sendiri 'Muslim', 'Hindu' atau 'Katolik' jika kita tidak jujur dan adil dalam hubungan dengan orang lain, jika kita menyusahkan, mengancam orang lain, dan bukannya membantu sekiranya kita ada peluang untuk berbuat demikian, sebagaimana kita memerlukan bantuan orang lain juga. Nama itu hanya satu tipuan.

Usah risau, integrasi budaya tersebut belum berlaku lagi. Jika ia berlaku pada masa depan, usah berpaut kepada bentuk budaya tersebut - budaya yang diwarisi oleh kaum lain - tetapi cuba memahami apa yang baik. Intipati sesuatu budaya adalah lebih penting daripada bentuknya, dan perkara yang terpenting adalah untuk hidup sebagai seorang manusia, dan menyedari bahawa orang lain mempunyai hak dan perasaan seperti anda juga, tanpa kira bangsa, kaum dan agama. Sebelum budaya kita hilang, jadilah sebahagian daripada satu budaya yang lebih besar lagi. Apabila sungai dari Nile, Mekong, Amazon mengalir ke laut, mereka hilang identiti masing-masing, itu benar, tetapi tidak bermakna ia telah hilang; mereka telah menjadi sebahagian yang lebih hebat dan lebih kuat,

dan saya percaya Malaysia akan menjadi lebih kuat dan lebih baik.

308 最性感的政治

the sexiest dog vs the sexiest politic

如何形容308后我国的政治？除了性感，我找不到别的形容词了。性感是什么？性感不是赤裸裸，是露一点，露一点，或者慢慢露直到赤裸裸为止。男人看到性感的女人，会兴奋；相对我国政治，308以前我们看到的新闻一点也不‘性感’，现在很多‘性感’的内幕‘露’了出来，看得人民情绪也兴奋起来，而且会有更多的新闻会接踵而来，不知何时才会停止。

还记得一年前，308 政治海啸之前，很多人，尤其是年轻人，对国家，社会的事一概不理（年轻人拿到报纸，一定会先看娱乐版，现在不同了，政治比娱乐更精彩）。而随着科技的发达，网络揭发了许多政治内幕，让人民看到了闻所未闻的事情。人民才发现原来一直以来自己的国家马来西亚有很多不公平，不民主和贪污腐败的事情在发生。烈火莫熄，林甘事件，兴权会等等，可以说造就了308的政治海啸。308后， 一个新的时代开始了，一个‘性感’的时代开始了。

308后，很多人，老年的，年轻的，男的，女的，霹雳州的，都反国阵。国阵的腐败，很‘性感’的露了出来。但，当人民情绪化的批评国阵时，必须也要注意民联的弱点。 民联唯一的弱点，也是最大的弱点，就是没有理念。民联的组成，是因为政治利益，不是拥有相同的理念。 无论如何，民联的执政总比国阵好很多。 我预测，如果民联在接下来四年好好干下去的话，国家可能就会改朝换代了。

我们有民联，我们也有国阵。但我所期望的两线制还未实现，真正的两线治，不是像我国现在的政治状况般的政治家在玩手段，夺权阴谋，而忽略了人民。真正的两线治，两党应该在这时候并肩作战，研究最好的方案，来帮助人民渡过蔓延至我国的全球经济危机。

愿2010年的308，国家会更好！

THE REAL MALAYSIA

1:


2:


3:


4:


5:


6:

KALAU ANAK ANDA MATI AKIBAT TERUK DIBELASAH

Di manakah hak asasi manusia?

'Slumdog': Aku bukan anjing, aku manusia

Saya telah membaca laporan bedah siasat kedua terhadap tahanan polis A Kugan: A Kugan mati akibat teruk dibelasah, sel-sel otot gagal berfungsi, dan keadaan menyebabkan aliran darah tersekat dan seterusnya mengakibatkan kegagalan buah pinggang. Saya terkejut bahawa seorang manusia di Malaysia boleh dibelasah sehingga mati, dan orang yang melakukannya adalah polis yang kita rakyat bergantung kepada mereka untuk menjaga keselamatan dan keamanan. Saya juga diberitahu bahawa tahanan polis memang dilayan seperti anjing dalam lokap. Keadaan ini bagi saya tidak ada bezanya dengan kes penderaan tahanan Iraq di penjara Abu Ghraib. Saya berharap tindakan akan diambil oleh kerajaan dengan secepat mungkin, bukan sahaja menyelesaikan kes tersebut, tetapi mengambil tindakan untuk mencegah kes yang serupa berlaku. Salah satu cadangan adalah menubuhkan Suruhanjaya Diraja Untuk Membaikpulih Operasi pasukan Polis dan Suruhanjaya Aduan Khusus. Selain itu, saya berasa pihak polis di negara kita ini perlu mendapat pendidikan tentang hak asasi manusia. Mereka adalah Polis Diraja Malaysia, bukan Polis Raja di Malaysia.

JALAN BERLUBANG MEMBAHAYAKAN MAHASISWA

Jalan berlubang-lubang yang berbahaya

Air hujan bertakung

Jalan yang berlubang-lubang di Kolej pendeta Za'ba UKM telah mengancam nyawa pengguna jalan terutamanya penunggang motorsikal. Keadaan bertambah bahaya apabila waktu malam. Pihak KAMI(Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen) menyeru mahasiswa yang menunggang motorsikal supaya berhati-hati semasa menggunakan jalan di Kolej Pendeta Za'ba. Selain itu, pihak KAMI juga telah menyampaikan perkara tersebut kepada MPP untuk membawa perkara tersebut kepada pihak universiti secepat mungkin. Pihak KAMI mendesak pihak universiti supaya memperbaiki jalan-jalan tersebut dalam tempoh masa yang tersingkat agar tiada kemalangan jalan berlaku disebabkan oleh jalan yang berlubang-lubang ini.

探望国大车祸伤者诺丽含拉欣

国大代表将所得筹款捐献给伤者诺丽含拉欣(Norihan Rahim)

伤者脚趾被逼动手术切割，导致皮肤受细菌感染

国大代表慰问伤者病情并了解车祸实情

昨日，国大代表们前往国大医院(Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia) 探望车祸伤者诺丽含拉欣(Norihan Rahim) 进一步了解车祸实情，也把所得筹款RM765.00捐献于她以作所需费用。

国大代表针对此事将仔细调查， 若发现肇祸者是巴士司机，将会采取进一步的行动。伤者病情已经好转，只是脚趾被逼动手术切割，导致皮肤受细菌感染，必须留院一星期再作检验。

此外，国大代表也十分感谢所有捐献的国大生，并呼吁大家关注此事并注意行驶安全，以免类似的车祸再次发生。

PENYERAHAN MEMORANDUM KEPADA SUHAKAM

Dari kiri: Chris Kooi, Hilman Idham, Hafizudin, Dr.Chiam, Neow Ti Hooi, Lee Soon Yong

Bertarikhkan 24 Februari 2009, jam 11.00pagi, Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen(KAMI) bersama SOLIDARITI MAHASISWA MALAYSIA (SMM) serta beberapa wakil front mahasiswa yang lain telah ke Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM) di aras 29, Bangunan Abdul Razak di Kuala Lumpur bagi menyerahkan satu memorandum berkenaan kes pelajar Universiti Utara Malaysia (UUM), Choo Kok Wei yang didakwa dibawah Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU) kerana menjalankan petisyen secara online bagi menyatakan bantahan mengenai kenaikan harga tambang bas di UUM baru-baru ini. Sesi dialog juga telah diadakan dan dihadiri oleh wakil SUHAKAM, Datuk Dr. Chiam Heng Keng dan sebahagian ahli Solidariti Mahasiswa dan pertemuan ini berakhir pada jam 12.00 tengahari.


Pada sesi dialog ini, wakil pihak pelajar telah menyatakan pendirian berkenaan dakwaan dibawah AUKU yang tidak seharusnya dikenakan terhadap Saudara Kok Wei. Walau bagaimanapun, pihak SUHAKAM tidak dapat menyatakan pendirian mereka atas alasan memerlukan masa untuk siasatan. Berkenaan pendirian tentang isu ini, KAMI mendesak agar pihak UUM mengugurkan dakwaan terhadap Saudara Choo Kok Wei kerana dakwaan ini sama sekali bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan.


Tindakan Kok Wei disifatkan sebagai membuka peluang bagi pelajar lain menyatakan rasa tidak puas hati kerana kenaikan tambang juga memperjuangkan kebajikan mahasiswa. KAMI juga menggesa semua pihak khususnya Majlis Perwakilan Pelajar UUM sendiri supaya keluar menyatakan pendirian mereka berkenaan isu ini. Mahasiswa harus berani mempertahankan hak masing-masing dan diharapkan agar dakwaan terhadap Saudara Kok Wei akan digugurkan.

news and action follow up:

http://www.sinchew.com.my/node/103736?tid=1

http://www.sinchew.com.my/node/104162?tid=1

http://www.malaysiakini.com/news/98963

http://www.malaysiakini.com/news/99349

http://www.malaysiakini.com/news/99367

SOMETHING WE CAN DO ABOUT IT

Lately, i was helping my friend in a Campus Election. The main issue we faced is: race issue (His opponent is a Malay and we afraid that we cant get enough malay votes because malay will vote for malay). But finally, we managed to win.

After Campus Election soon it was the PERUNDANG election. Again, it is a race issue. The commitee of PERUNDANG is formed merely all Malays(it happened the same in Perak BN government - 27 UMNO and 1 MCA) and it pissed some non-Malay off. I was told by my friend that Chinese in law faculty are labeled as 'gila kuasa'.

I remember when i was doing business in KL few years ago, i found that a number of Malays never like to buy my products, and I was told by someone that it was because of the color of my skin, because they think that Chinese are always cunning.

2 years ago i was robbed by 2 Indians, and when I report to the Police i was told that the robbers' target are always Chinese because Chinese are rich. In fact I am poor!

All my experiences let me know how racial prejudice is like to be and i feel really bad. How are we going to overcome racial prejudice? Before tackle the problems, we figure out cause first.

What is prejudice? We are all victims of prejudice, victims of racial prejudice, religious prejudice, or sexual prejudice, because of how we look, because of our skin colour. Prejudice has many forms, and it keep going on since people are people. Etymologically, the word prejudice means ‘before judgment’ (pre means before, judice means judgment or judging), or ‘judging before knowing all the facts involved’.

People always confused with prejudice and discrimination. We always hear people say ‘racial discrimination’ is something bad, and we must avoid it. But actually discrimination is a necessary and an important part of our lives that we would be unable to function without it, and would die. Why? Discrimination is the ability to discern or distinguish things from each other. Imagine being unable to distinguish. For example traffic light: a red light and a green light: there would be accident and death at every intersection. Food and taste itself is discrimination, is it not?Imagine unable to distinguish salt and sugar. To clarify the difference between prejudice and discrimination is itself discrimination!

Discrimination is a very important aspect. It also enables us to recognize the difference between good and bad, right and wrong, and so is responsible for our concepts of morality and immorality.Morality consists of our ability to choose, and decide to refrain from doing certain things that are regarded as 'bad',harmful, and perform things which are considered to be helpful, useful, or ‘good’. Animal live by instinct,unable to choose and decide, but as human being, on a higher level, we can choose and decide. We all got capacity to kill, steal, lie, cheat, rape, but our discrimination help us not to do so.

What about racial discrimination?We always say that all races are the same and equal, but this is just too simplistic and i found that it actually contributes nothing to the resolution of problems that arise from racial differences. Just like what happen in our campus election. Think about it. When the Malay MPP speak to Chinese audience, he might say something like 'Xie Xie'.Why he need to do so? Or if someone needs translation for Chinese, he will definitely look for me to help him; he would not go to Indian or Malay and ask him if he could translate for him, would he?This mean nothing less racial discrimination; They recognize differences, and there is nothing at all with it, it is neither good or bad, it is natural.

We always suggest that we should have to speak only one language-Malay. We might, in future, reach a stage where everyone speaks the same language, so there would be no need to ask anyone to translate, or to speak another language. This would solve many problems, but not all; other problems would remain, and new problems would probably arise because of it. As I mentioned that food and taste itself is discrimination. Sushi, Mamak, Thai, Malay food...Imagine life without a variety of foods to choose from; it would be dull and boring, is it? We discriminate between different kinds of food, and in the same way, we discriminate between different races. Why? Because there are differences! There are differences such as skin color, culture, language, customs, dress and food. We are not photo copies! Imagine, if we all speak the same language-Malay, we might not understand Hong Kong Drama, we might not read Tamil books, and we are all the same and we would soon grow to hate the uniformity of it all, and wish we were all different again. Be thankful, therefore,try to see that the differences of others make you what you are: a unique and special individual.

Does the color of one’s skin really make one better or worse than others whose skin is a different color? What is skin for, after all? Simple answer: to keep the outside out and the inside in. Nothing more? Anything other than that is just an idea. People might think their race are better than others. But a person's class are determined by his/her action, not by race. Life is not ready-made and predetermined for us, but is what we make of it; it is up to us.Excerpts from Martin Luther's speech:

"I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."

I have a friend who recently bought his dream car --a BMW 7 series after working hard for so long. Soon in one week time after he bought the car he found that his car was scratched. This might be the result that his car might had parking beside the second-hand or third-hand cheaper models or people probably envied his car, but, unable to afford one like it themselves, might have felt the urge to damage or destroy it. But why don't they work hard like my friend to own their dream cars? People feel threatened by other different race which they know little or nothing about it, and therefore they think it might be dangerous to them.


I am happy being born in Malaysia. I have lived with many different kinds of people, and have seen things from different points of view. However this does not mean I have become totally free of prejudice, it has had the effect, because i have experience the unpleasantness of prejudice myself. Prejudice will always exist, though we should take a stand against it, we can only do so by first confronting it in ourselves. This requires honesty and an acceptance of the fact that our minds are not really our own, but have been built up in a different background. If we can understand our minds more, and see how prejudice has grown there (it is like weeds in the garden, we can see how it grows and control it's shape, size, and etc), we will managed to do something on it!

We cannot change the whole world; we cannot banish the specter of prejudice in anyone but ourselves. We cannot make anyone understand, but we can try to understand, ourselves.

ANTARA KUASA DAN IDEOLOGI

Memang tidak dapat dinafikan bahawa kesan tsunami politik 308 telah membawa banyak kesan kepada negara. Sesetengah pihak berpendapat bahawa negara kita sedang menuju ke arah pembentukan sistem dua parti (BN dan PR).Imbangan 140:82 dalam Parlimen adalah satu kombinasi yang agak baik. Kerajaan tidak terlalu kuat dan pihak pembangkang tidak juga terlalu lemah. Walau bagaimanapun, kita janganlah gembira terlalu awal kerana itu bukan semestinya suatu perkara yang baik.

Melihat perlakuan dan percakapan ahli politik, tidak kira dari BN ataupun PR, kebanyakan adalah tidak munasabah. Apa yang dimaksudkan sebagai pembentukan sistem dua parti itu hanya adalah satu ilusi sahaja, kita masih jauh daripada demokrasi, kita masih jauh daripada impian rakyat untuk menjadikan Malaysia sebuah negara yang maju.

Kita boleh lihat, sekarang terdapat dua parti yang sedang bersaing dan berjuang di arena politik di negara kita, tetapi masalahnya perjuangan itu bukan perjuangan ideologi, dan bukan juga perjuangan untuk kepentingan rakyat, tetapi perjuangan kuasa masing-masing. Sebenarnya kita ada banyak ahli politik yang tidak ada prinsip dan ideologi, mereka memperjuangkan 'kuasa' mereka. Selepas mendapat kuasa, mereka mendapat kepentingan peribadi, dan perkara ini tidak berkaitan langsung dengan ideologi politik dan kepentingan rakyat.

Selepas 308, wujud 916, apabila masyarakat berbincang tentang isu lompat parti, mereka hanya berbincang sama ada itu betul atau salah, tetapi tidak ramai yang memikir dan menganalisis secara mendalam 'kenapa perlu lompat parti'. Lompat parti sebab nak jatuhkan kerajaan? kenapa nak jatuhkan kerajaan? adakah selepas menjatuhkan kerajaan, dasar akan diubah? Kalau hendak menjatuhkan kerajaan kerana mereka menyalahgunakan kuasa dan tidak demokratik, apakah cara untuk memastikan pihak tertentu tidak menyalahgunakan kuasa dan demokratik selepas mengambil alih kerajaan?


Saya boleh terima kalau Hee Yit Foong keluar parti kerana ideologi DAP bertentangan dengan ideologinya. Masalahnya kenapa selepas 20 tahun berkhidmat di DAP, sekarang ini baru hendak keluar parti? Jelas sekali ini adalah berkaitan dengan kepentingan peribadinya. Bolehkah kita meletakkan harapan kepada seorang wakil rakyat yang sebegitu?Lompat parti, keluar parti, semuanya adalah berkaitan dengan kepentingan peribadi dan persaingan untuk mendapat kuasa antara parti, tidak berkaitan dengan ideologi politik atau kepentingan rakyat pun!

Bersih, cekap, amanah, adil, itu cuma slogan, belum sampai lagi tahap ideologi politik, kerana tiada ahli politik atau mana-mana parti politik akan memberitahu anda bahawa mereka percaya ketidakadilan, ataupun ketidakcekapan.Oleh itu, kita tidak boleh membezakan kedua-dua parti dengan slogan ataupun deskripsi sahaja.

Amerika Syarikat mengamalkan sistem dua parti. Kedua-dua Parti Democrat dan Parti Republican mempunyai pandangan dan ideologi yang berbeza tentang peranan kerajaan, dasar kebajikan, masalah ekonomi, tanggungjawab rakyat dan lain-lain. Negara kita? kebanyakan ahli politik langsung tidak tahu ideologi dan prinsip yang dipegang, apakah itu politik berhaluan kiri, politik berhaluan kanan, political individualism,
political holism, sosialisme? Kalau seseorang ahli politik tidak jelas tentang ideologi yang dipegang, bagaimana mereka hendak mentadbir negara?

Apakah hubungan moral dengan undang-undang? Apakah prinsip menggubal undang-undang? Kalau seseorang Ahli Parlimen yang tidak tahu dan jelas persoalan tersebut, bagaimana mereka hendak menggubal dan membahas undang-undang negara?

Kita tidak akan membiarkan seseorang yang bukan pakar perubatan menjadi doktor dan menjalankan pembedahan, kita juga tidak dapat bergantung kepada seseorang yang bukan pakar kejuruteraan membina bangunan, dan kita tidak dapat terima seseorang yang tidak tahu undang-undang untuk menjadi hakim atau peguam. Tetapi kita boleh terima seseorang yang tidak tahu politik, ekonomi, sosialogi untuk mentadbir negara dan menjadi kerajaan. Hakikatnya,ahli-ahli politik hanya memperjuangkan kuasa, bukan ideologi. Parti yang membantah 'lompat parti' akhirnya menggunakan cara yang sama untuk mengambil alih kuasa. Ahli politik yang Anti-ISA boleh pula menyeru kerajaan menangkap lawannya dengan menggunakan ISA. (hahaha...)

Satu-satunya perbezaan ideologi parti yang jelas adalah antara ideologi PAS yang menggabungkan agama dengan politik dan ideologi BN yang memisahkan kedua-duanya. Tetapi, adakah Pakatan Rakyat percaya ideologi PAS yang merupakan salah satu anggota dalam PR?; Dalam BN-UMNO pula ada ahli politik yang lebih tipikal dan islamik daripada ahli politik PAS.

Kebelakangan ini, insiden ambil alih kuasa yang berlaku di Perak, pilihan raya kampus di UKM, AGM PERUNDANG dan lain-lain telah mengecewakan saya. Walaupun corak pemikiran rakyat telah berubah, tetapi persekitaran budaya setempat masih rendah, dan ini mengakibatkan kualiti ahli politik yang buruk!